Чаро дастгоххои дакикро дастй харош кардан лозим аст?
Скрепинг як техникаи хеле душворест, ки аз рӯи мураккабӣ аз кандакории чӯб бартарӣ дорад. Он ҳамчун асоси асосӣ барои вазифаҳои асбоби дақиқ тавассути таъмини анҷомдиҳии дақиқи рӯи замин хизмат мекунад. Скрепер вобастагии моро ба дигар асбобҳои мошинсозӣ аз байн мебарад ва метавонад инҳирофҳоро, ки дар натиҷаи қувваи фишор ва энергияи гармӣ ба вуҷуд омадаанд, бартараф созад.
Рельсҳои кандашуда ба фарсудашавӣ камтар осебпазиранд, пеш аз ҳама аз сабаби таъсири олии молиданиашон. Техники скрепер бояд усулҳои гуногунро хуб донад, аммо таҷрибаи онҳоро танҳо тавассути таҷрибаи амалӣ такмил додан мумкин аст, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки эҳсоси дақиқ ва ҳамворро ба даст оранд.
Скрепинг як усули мураккаб ва душворест, ки хориҷ кардани металлро аз рӯи замин дар бар мегирад. Ин як раванди бунёдист, ки дар вазифаҳои асбоби дақиқ истифода мешавад, ки анҷом додани дақиқи сатҳи рӯиро таъмин мекунад. Скрепинг эҳтиёҷоти дигар асбобҳои мошиниро аз байн мебарад ва метавонад инҳирофҳоро, ки аз қувваи фишор ва энергияи гармӣ ба вуҷуд омадааст, самаранок бартараф кунад.
Рельсҳое, ки аз кандашавӣ гузаштаанд, хосиятҳои молиданиро беҳтар нишон медиҳанд, ки дар натиҷа фарсудашавӣ ва фарсудашавӣ кам мешавад. Техникгари ботаҷриба шудан фаҳмиши амиқи усулҳои гуногунро талаб мекунад, ки онҳоро танҳо тавассути таҷрибаи амалӣ такмил додан мумкин аст. Он ба онҳо имкон медиҳад, ки эҳсоси дақиқ ва ҳамворро барои иҷрои беҳтарин талаб кунанд. Вакте ки шумо аз назди заводи дастгохсозй мегузаред ва мебинед, ки техникхо дастй харошида ва суфта мекунанд, худатонро худдорй карда намета-вонед: «Онхо оё дар хакикат бо рохи харошидан ва суфта кардан сатхи хозираи бо дастгох коркардшавандаро бехтар карда метавонанд?». (Одамон хоҳад кард Оё он аз мошин пурқувваттар аст?)"
Агар шумо сирф ба намуди зоҳирии он ишора кунед, пас ҷавоби мо "не" аст, мо онро зеботар намекунем, аммо чаро онро харошидан лозим аст? Ин, албатта, сабабхо дорад ва яке аз онхо омили инсонист: максади дастгох сохтани дастгоххои дигар аст, аммо вай хеч гох махсулотро аз аслиаш дурусттар такрор карда наметавонад. Бинобар ин, агар мо хохем, ки машинае аз дастгохи аслиаш дакиктар бошад, мо бояд нуктаи нави ибтидой дошта бошем, яъне бояд бо кушиши инсон шуруъ кунем. Дар ин ҳолат кӯшишҳои инсон ба харошидан ва дастос кардан бо даст ишора мекунанд.
Харошидан ва суфта кардан амалиёти "дастӣ" ё "озод" нест. Ин дар асл як усули нусхабардорӣ аст, ки матритсаро қариб ба таври комил такрор мекунад. Ин матритса як ҳавопаймои стандартӣ буда, инчунин дастӣ сохта шудааст.
Ҳарчанд харошидан ва суфта кардан сахт ва заҳматталаб аст, аммо ин маҳорат аст (техникаи сатҳи санъат); шояд аз тайёр кардани устои кандакорию суфтагар дида душвортар бошад. Дар бозор китобҳои зиёде мавҷуданд, ки ин мавзӯъро баррасӣ мекунанд. Махсусан, маълумот дар бораи "чаро пошидан лозим аст" кам аст. Эҳтимол ҳамин аст, ки кандакорӣ санъат ҳисобида мешавад.
Дар раванди истеҳсолот, нигоҳ доштани дақиқии сатҳи истеҳсолшаванда муҳим аст. Усули барои ноил шудан ба ин дақиқӣ муҳим аст, зеро он бевосита ба сифати маҳсулоти ниҳоӣ таъсир мерасонад. Масалан, агар истеҳсолкунанда ба ҷои харошидан бо суфтакунанда суфтакуниро интихоб кунад, рельсҳои суфтакунандаи "волӣ" бояд нисбат ба суфтакунандаи нав дақиқтар бошанд.
Пас саволе ба миён меояд, ки дакикии дастгоххои аввалин аз кучо пайдо шудааст? Он бояд аз як мошини дақиқтар пайдо шуда бошад ё ба ягон усули дигари тавлиди сатҳи воқеан ҳамвор такя карда бошад ё шояд аз сатҳи ҳамвории аллакай хуб сохташуда нусхабардорӣ шуда бошад.
Барои нишон додани мафҳуми эҷоди сатҳ, мо метавонем аз се усули кашидани доираҳо истифода барем. Гарчанде ки доираҳо хатҳо ҳастанд, на сатҳҳо, онҳо метавонанд ба фаҳмондани идея кӯмак расонанд. Ҳунарманди моҳир метавонад бо қутбнамои оддӣ як доираи комил кашад. Аммо, агар онҳо қаламро қад-қади сӯрох дар қолаби пластикӣ пайгирӣ кунанд, онҳо ҳама носахехиҳои сӯрохро такрор мекунанд. Агар онҳо кӯшиш кунанд, ки онро озодона кашанд, дурустии давра аз маҳорати маҳдуди онҳо вобаста аст.
Агар истеҳсолкунанда тасмим гирад, ки ба ҷои харошидан бо суфтакунанда суфта кунад, рельсҳои суфтакунандаи "волидон" бояд нисбат ба суфтакунандаи нав дақиқтар бошанд.
Пас, дурустии дастгоххои аввалин аз кучо пайдо шуд?
Он бояд аз як мошини дақиқтар пайдо шуда бошад ё ба ягон усули дигари тавлиди сатҳи воқеан ҳамвор такя карда бошад ё шояд аз сатҳи ҳамвории аллакай хуб сохташуда нусхабардорӣ шуда бошад.
Мо метавонем се усули кашидани доираҳоро барои тасвири раванди офариниши сатҳҳо истифода барем (гарчанде ки доираҳо хатҳо ҳастанд, на сатҳҳо, онҳоро метавон иқтибос овард, то консепсия нишон диҳад). Ҳунар метавонад бо қутбнамои оддӣ як доираи комил кашад; агар вай каламро қад-қади сӯрохии қолаби пластикӣ кашад, вай тамоми носахехиҳои сӯрохиро такрор мекунад; агар ба дасти озод кашад, Дар бораи давра бошад, дурустии давра ба махорати махдуди у вобаста аст.
Дар назария, сатҳи комилан ҳамворро тавассути иваз кардани фриксияи (лафзании) се сатҳ ба вуҷуд овардан мумкин аст. Барои соддагӣ, биёед бо се санг, ки ҳар яки онҳо сатҳи хеле ҳамвор доранд, тасвир кунем. Агар шумо ин се сатҳро навбат ба тартиби тасодуфӣ молед, шумо се сатҳро ҳамвортар ва ҳамвортар мерезед. Агар шумо танҳо ду сангро ба ҳам молед, шумо бо ҷуфти ҷуфтшуда аз як зарба ва як зарба хоҳед ёфт. Дар амал, ба гайр аз истифодаи харошидан ба чои лаппинг (Лаппинг), пайдарпаии равшани чуфтсозй низ риоя карда мешавад. Устодони скраб одатан ин қоидаро барои сохтани ҷиги стандартӣ (метри рост ё табақи ҳамвор), ки мехоҳанд истифода баранд, истифода мебаранд.
Ҳангоми истифода бурдани он, устои скрепер аввал таҳиягари рангро дар ҷигеи стандартӣ истифода мебарад ва сипас онро дар рӯи порчаи корӣ лағжонед, то ҷойҳоеро, ки бояд канда шаванд, ошкор кунад. Вай ин амалро пай дар пай такрор мекунад ва рУи циеми кордо торафт ба циемдои стандартй наздик мешавад ва нихоят, вай метавонад кори якхелаеро, ки бо ченаки стандартй аст, ба таври комил нусхабардорй кунад.
Рехтаҳое, ки ба анҷом расонидан ниёз доранд, одатан аз андозаи ниҳоӣ каме калонтар карда мешаванд ва сипас барои коркарди гармӣ барои озод кардани фишори боқимонда фиристода мешаванд. Минбаъд, рехтагарҳо пеш аз пошидан ба суфтакунии рӯизаминӣ дучор мешаванд. Гарчанде ки раванди кандакорӣ миқдори зиёди вақт, меҳнат ва хароҷотро талаб мекунад, он метавонад эҳтиёҷоти таҷҳизоти баландсифатро иваз кунад, ки бо нархи гарон меояд. Агар кандакорӣ истифода нашавад, порчаи кор бояд бо истифода аз мошини гаронбаҳо ва дақиқи баланд анҷом дода шавад ё аз коркарди гаронбаҳои таъмир гузарад.
Дар раванди ба итмом расонидани қисмҳо, махсусан рехтаҳои калон, истифодаи амалҳои фишори вазнин аксар вақт зарур аст. Қувваи фишурдан, вақте ки коркард ба чанд ҳазор ҳиссаи дақиқи баланд мерасад, аммо метавонад боиси таҳрифи порчаи кор гардад ва пас аз озод кардани қувваи исканҷа дурустии порчаи корро зери хатар гузорад. Илова бар ин, гармии ҳангоми коркард тавлидшуда метавонад боиси таҳрифи порчаи кор гардад. Скрепинг бо бартариҳои худ дар чунин сенарияҳо муфид аст. Қувваи фишордиҳӣ вуҷуд надорад ва гармии тавассути харошидан тавлидшуда қариб ночиз аст. Корҳои калон дар се нуқта дастгирӣ карда мешаванд, то кафолат диҳанд, ки онҳо аз сабаби вазни худ деформатсия намекунанд.
Вакте ки хати кандакории дастгох фарсуда мешавад, онро бо тарошидан аз нав ислох кардан мумкин аст. Ин назар ба альтернативаи партофтани дастгох ё ба завод барои ба кисмхо чудо кардан ва аз нав кор кардан фиристодани он бартарии калон аст. Кормандони таъмири завод ё мутахассисони маҳаллӣ метавонанд корҳои кандакорӣ ва суфтакуниро иҷро кунанд.
Дар баъзе мавридҳо, пошидани дастӣ ва пошидани барқ метавонад истифода шавадбарои ноил шудан ба дақиқии геометрии ниҳоии зарурӣ. Устоди ботаҷриба метавонад ин намуди ислоҳро дар муддати ҳайратангези кӯтоҳ анҷом диҳад. Гарчанде ки ин усул технологияи бомаҳоратро талаб мекунад, он назар ба коркарди миқдори зиёди қисмҳо барои дақиқ будани баланд ё сохтани баъзе тарҳҳои боэътимод ё танзимшаванда барои пешгирии хатогиҳои ҳамоҳангсозӣ аз ҷиҳати иқтисодӣ самараноктар аст. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ин ҳалли масъала набояд ҳамчун равиш барои ислоҳи хатогиҳои ҷиддии ҳамоҳангсозӣ истифода шавад, зеро он ҳадафи аслии он набуд.
Беҳтар кардани молидани
Дар раванди истеҳсоли рехтагарӣ, анҷом додани коркарди рехтагарӣ то каме калонтар аз андозаи ниҳоии онҳо, пас аз коркарди гармӣ барои озод кардани фишори боқимонда лозим аст. Сипас рехтагарҳо ба дастос ва кандакорӣ дар сатҳи анҷом дода мешаванд. Гарчанде ки раванди кандакорӣ вақт ва гарон аст, он метавонад эҳтиёҷоти таҷҳизоти баландсифатро, ки бо нархи гарон меояд, иваз кунад. Бе харошидан, анҷом додани қисмҳои корӣ як мошини гаронбаҳо ва дақиқи баланд ё коркарди гаронбаҳои таъмирро талаб мекунад.
Ҳангоми ба итмом расонидани қисмҳо, махсусан рехтаҳои калон, амалҳои фишори вазнинӣ аксар вақт талаб карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, қувваи исканҷа метавонад боиси таҳрифи порчаи кор гардад ва пас аз озод кардани қувваи исканҷа дақиқиро зери хатар гузорад. Дар чунин сенарияҳо кандакорӣ муфид аст, зеро қувваи фишордиҳӣ вуҷуд надорад ва гармии тавассути харошидан тавлидшуда қариб ночиз аст. Корҳои калон дар се нуқта дастгирӣ карда мешаванд, то аз сабаби вазни худ деформатсияро пешгирӣ кунанд.
Хангоми фарсуда шудани хати резиши дастгох онро бо рохи канда кардан аз нав ислох кардан мумкин аст, ки ин назар ба партофтани дастгох ё ба завод барои ба кисмхо чудо кардан ва аз нав кор кардан фиристодани он хеле камхарч аст. Барои ноил шудан ба дақиқии ниҳоии геометрии зарурӣ аз скраби дастӣ ва барқӣ истифода бурдан мумкин аст. Гарчанде ки ин усул технологияи бомаҳоратро талаб мекунад, он назар ба коркарди шумораи зиёди онҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ самараноктар астқисмҳои коркардхеле дақиқ бошад ё тарҳҳои боэътимод ё танзимшавандаро барои пешгирӣ кардани хатогиҳои ҳамоҳангсозӣ. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ин ҳалли масъала набояд барои ислоҳи хатогиҳои назарраси ҳамоҳангсозӣ истифода шавад, зеро он ҳадафи аслии он набуд. Беҳтар кардани молидани
Таҷрибаи амалӣ собит кардааст, ки рельсҳои кандакорӣ метавонад соишро тавассути молидани сифати беҳтар коҳиш диҳад, аммо дар бораи он ки чаро ягон тавофуқ вуҷуд надорад. Ақидаи маъмултарин ин аст, ки нуқтаҳои пасти кандашуда (ё аниқтараш, чуқуриҳои кандашуда, ҷайбҳои иловагии равған барои молидан) бисёр ҷайбҳои ночизи равғанро фароҳам меоранд, ки аз ҷониби бисёр ночизи баландии атроф ҷаббида мешаванд. Онро канда кунед.
Роҳи дигари ба таври мантиқӣ баён кардани он ин аст, ки он ба мо имкон медиҳад, ки пайваста як филми равғанро нигоҳ дорем, ки дар он қисмҳои ҳаракаткунанда шино мекунанд, ки ҳадафи тамоми молидан аст. Сабаби асосии ин ҳодиса дар он аст, ки ин ҷайбҳои номунтазами нафт фазои зиёдеро барои мондани нафт ташкил медиҳанд ва ба осонӣ баромадани нафтро душвор мегардонад. Вазъияти беҳтарин барои молидан ин нигоҳ доштани филми равған дар байни ду сатҳи комилан ҳамвор аст, аммо пас шумо бояд бо пешгирӣ кардани гурехтани равған мубориза баред ё ҳарчи зудтар пур кардани онро талаб кунед. (Новобаста аз он ки дар сатҳи роҳ кандашавӣ мавҷуд аст ё не, одатан барои тақсими нафт чуқуриҳои нафтӣ сохта мешаванд).
Чунин изҳорот одамонро ба таъсири минтақаи тамос шубҳа мекунад. Харошидан майдони тамосро кам мекунад, аммо тақсимоти баробар ба вуҷуд меорад ва тақсимот чизи муҳим аст. Ҳар қадаре ки ду сатҳи мувофиқ ҳамвортар бошанд, минтақаҳои тамос ҳамон қадар баробар тақсим карда мешаванд. Аммо дар механика принсипе вуҷуд дорад, ки "соиш ба минтақа ҳеҷ иртиботе надорад". Ин ҳукм маънои онро дорад, ки оё майдони тамос 10 ё 100 дюйм мураббаъ аст, барои ҳаракат додани мизи корӣ ҳамон қувва лозим аст. (Фаридан масъалаи дигар аст. Ҳар қадар майдони зери як бор камтар бошад, фарсудашавӣ ҳамон қадар тезтар мешавад).
Нуктае, ки ман мехоҳам бигӯям, ин аст, ки он чизе, ки мо меҷӯем, молидани беҳтар аст, на майдони тамоси бештар ё камтар. Агар молидан бенуқсон бошад, сатҳи трек ҳеҷ гоҳ фарсуда намешавад. Агар миз ҳангоми фарсудашавӣ ҳаракат кардан душвор бошад, ин метавонад ба молидан алоқаманд бошад, на майдони тамос.
Растанӣ чӣ гуна анҷом дода мешавад? .
Пеш аз пайдо кардани нуқтаҳои баланде, ки бояд канда шаванд, аввал таҳиягари рангро дар ҷиги стандартӣ истифода баред (плиткаи ҳамвор ё ҷиги рост ҳангоми харошидан аз релсҳои шакли V) ва сипас таҳиягари рангро ба ҷиги стандартӣ гузоред. Бо молидани рӯи трек, ки бояд бел карда шавад, таҳиягари ранг ба нуқтаҳои баланди сатҳи трек интиқол дода мешавад ва сипас асбоби махсуси кандакорӣ барои бартараф кардани нуқтаҳои баланди рушди ранг истифода мешавад. Ин амал бояд то он даме, ки сатҳи трек интиқоли якхела нишон дода шавад, такрор карда шавад.
Албатта, устои скрепер бояд техникаи гуногунро донад. Биёед ман дар бораи ду нафари онҳо дар ин ҷо сӯҳбат кунам:
Дар раванди истеҳсоли рехтагарӣ, коркарди рехтагарӣ аз андозаи ниҳоии онҳо каме калонтар аст ва пас аз коркарди гармӣ барои озод кардани фишори боқимонда лозим аст. Сипас рехтагарӣ ба суфтакунӣ ва харошидан ба анҷоми сатҳи рӯизаминӣ дучор мешаванд. Гарчанде ки раванди кандакорӣ вақт ва гарон аст, он метавонад эҳтиёҷоти таҷҳизоти баландсифатро, ки бо нархи гарон меояд, иваз кунад. Бе харошидан, анҷом додани қисмҳои корӣ як мошини гаронбаҳо ва дақиқи баланд ё коркарди гаронбаҳои таъмирро талаб мекунад.
Ҳангоми анҷом додани қисмҳо, махсусан рехтагариҳои калон, аксар вақт амалҳои фишори ҷозиба талаб карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, қувваи исканҷа метавонад боиси таҳрифи порчаи кор гардад ва пас аз раҳо кардани қувваи исканҷа дақиқиро зери хатар гузорад. Дар чунин сенарияҳо кандакорӣ муфид аст, зеро қувваи фишордиҳӣ вуҷуд надорад ва гармии тавассути харошидан ҳосилшуда қариб ночиз аст. Корҳои калон дар се нуқта дастгирӣ карда мешаванд, то аз сабаби вазни худ деформатсияро пешгирӣ кунанд.
Хангоми фарсуда шудани хати резиши дастгох онро бо рохи канда кардан аз нав ислох кардан мумкин аст, ки ин назар ба партофтани дастгох ё ба завод барои ба кисмхо чудо кардан ва аз нав кор кардан фиристодани он хеле камхарч аст. Барои ноил шудан ба дақиқии ниҳоии геометрии зарурӣ аз скраби дастӣ ва барқӣ истифода бурдан мумкин аст. Гарчанде ки ин усул технологияи бомаҳоратро талаб мекунад, он назар ба коркарди шумораи зиёди онҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ самараноктар астқисмҳои cncхеле дақиқ бошад ё тарҳҳои боэътимод ё танзимшавандаро барои пешгирӣ кардани хатогиҳои ҳамоҳангсозӣ. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ин ҳалли масъала набояд барои ислоҳи хатогиҳои назарраси ҳамоҳангсозӣ истифода шавад, зеро он ҳадафи аслии он набуд.
Таҷрибаи амалӣ собит кардааст, ки рельсҳои кандакорӣ метавонад соишро тавассути молидани сифати беҳтар коҳиш диҳад, аммо дар бораи он ки чаро ягон тавофуқ вуҷуд надорад. Ақидаи маъмултарин ин аст, ки нуқтаҳои пасти кандашуда (ё аниқтараш, чуқуриҳои кандашуда, ҷайбҳои иловагии равған барои молидан) бисёр ҷайбҳои ночизи равғанро фароҳам меоранд, ки аз ҷониби бисёр ночизи баландии атроф ҷаббида мешаванд. Харошидан майдони тамосро кам мекунад, аммо тақсимоти баробар ба вуҷуд меорад ва тақсимот чизи муҳим аст. Ҳар қадаре ки ду сатҳи мувофиқ ҳамвортар бошанд, минтақаҳои тамос ҳамон қадар баробар тақсим карда мешаванд. Аммо дар механика принсипе вуҷуд дорад, ки "соиш ба минтақа ҳеҷ иртиботе надорад". Ин ҳукм маънои онро дорад, ки оё майдони тамос 10 ё 100 дюйм мураббаъ аст, барои ҳаракат додани мизи корӣ ҳамон қувва лозим аст. (Фаридан масъалаи дигар аст. Ҳар қадар майдони зери як бор камтар бошад, фарсудашавӣ ҳамон қадар тезтар мешавад).
Гап дар сари он аст, ки он чизе, ки мо меҷӯем, молидани беҳтар аст, на майдони бештару ками тамос. Агар молидан бенуқсон бошад, сатҳи трек ҳеҷ гоҳ фарсуда намешавад. Агар миз ҳангоми фарсудашавӣ ҳаракат кардан душвор бошад, ин метавонад ба молидан алоқаманд бошад, на майдони тамос. Аввалан, пеш аз коркарди ранг, мо одатан файли кундзеро истифода мебарем, то рӯи порчаи коркардро бо нармӣ молиш кунем. буришҳоро хориҷ кунед.
Дуюм, сатҳро бо хасу ё дастони худ пок кунед, ҳеҷ гоҳ бо латта. Агар шумо барои тоза кардани матоъ истифода баред, рахҳои ҷаримавие, ки аз матоъ боқӣ мондаанд, ҳангоми коркарди рангҳои баландсифат аломатҳои гумроҳкунандаро ба вуҷуд меоранд.
Худи устои скрепер кори худро бо рохи муцоисаи асбоби стандартиро бо сатхи трек месанчад. Назоратчй фацат ба устои скрещтар хабар додан лозим аст, ки кай корро бас кардан лозим аст ва дар бораи рафти хошоктайёркунй хавотир шудан лозим нест. (Устоди кандакорӣ метавонад барои сифати кори худ масъул бошад)
Мо пештар маҷмӯи стандартҳо доштем, ки дикта мекунанд, ки дар як дюймаи мураббаъ чӣ қадар нуқтаҳои баланд вуҷуд дошта бошанд ва чанд фоизи майдони умумӣ бояд дар тамос бошад; аммо мо фаҳмидем, ки тафтиши минтақаи тамос қариб ғайриимкон аст ва ҳоло ин ҳама бо тарошидан анҷом дода мешавад. Суфтакунандаи усто шумораи нуқтаҳоро дар як дюймаи квадрат муайян мекунад. Хулоса, устоҳои скрепер умуман мекӯшанд, ки ба стандарти аз 20 то 30 нуқта дар як дюйм мураббаъ ноил шаванд.
Дар процесси хошоктайёркунй барои баъзе корхои тахту хамворкунй машинахои электрикии скрепер истифода бурда мешаванд. Онҳо инчунин як намуди харошиданҳои дастӣ мебошанд, аммо онҳо метавонанд баъзе корҳои вазнинро бартараф кунанд ва кори харошиданро камтар хаста кунанд. Ҳангоме ки шумо кори нозуктарин васлкуниро иҷро мекунед, эҳсоси харошидани дастро ҳеҷ чиз иваз карда наметавонад.
Anebon аз нерӯи техникии устувор вобаста аст ва пайваста технологияҳои мураккабро барои қонеъ кардани талабот баКоркарди металлҳои CNC, 5-меҳвари CNC фрезер, ва мошинҳои рехтагарӣ. Ҳама фикру мулоҳизаҳо ва пешниҳодҳо хеле қадр хоҳанд шуд! Ҳамкории хуб метавонад ҳардуи моро ба рушди беҳтар табдил диҳад!
Истеҳсолкунандаи ODMЧин Қисмҳои фрезери алюминийи фармоишӣва қисмҳои мошинсозӣ, Дар айни замон, адад Anebon ба зиёда аз шаст кишвар ва минтақаҳои гуногун, аз қабили Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, Амрико, Африқо, Аврупои Шарқӣ, Русия, Канада ва ғайра содир карда шудааст. мизоҷон ҳам дар Чин ва ҳам дар қисми боқимондаи ҷаҳон.
Вақти фиристодан: 05-05-2024